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jueves, 5 de junio de 2014

La escultura griega (3): la época helenística (a partir del siglo III)

El Helenismo es la etapa de la crisis de la polis, que dejan de ser ciudades-estado independientes para englobarse una unidad política bajo el dominio macedónico que se extendía desde la península griega hasta el valle del río Indo, al norte de la península del Indostán, y que incluía a egipcios, persas y una variopinta constelación de pueblos y culturas.
Tras asentar su dominio sobre Grecia, Alejandro de Macedonia se lanzó a la
conquista del mundo conocido. Su imperio no sobrevivió a su muerte en el 323,
a la edad de 33 años. Sus generales se repartieron el territorio dando origen a los
reinos helenísticos, en los que una minoría griega dominaba e imponía su cultura
a los nativos, pero sin evitar que recibiera influencias locales. 


Los ideales de armonía y medida de la Grecia clásica son sustituidos por nuevos valores, ya que la cultura griega se universaliza al estar en contacto con otras culturas, admitiendo las aportaciones de los pueblos orientales con los que funde. Surge así una cultura mixta, en la que se mezclan la tradición clásica, el orientalismo (colosalismo y decorativismo) y una nueva concepción de la vida, no basada ya en elevados ideales sino en la búsqueda del goce de la misma. En consecuencia, la escultura de este período presenta las siguientes características:
  • Artísticamente se parte de los avances escultóricos del siglo IV a.C., pero la escultura es más naturalista, incluso llega al realismo más crudo en ocasiones. 
  • Se acentúan la expresividad de los rostros y las actitudes
  • Se prefiere el desequilibrio de los cuerpos retorcidos a las serenas posturas de Policleto o Praxiteles. 
  • También se prefiere el dramatismo de las expresiones a los rostros tranquilos, y la fealdad de monstruos o seres amenazadores a la belleza clásica
  • Se enriquecen los puntos de vista. 
  • Aumenta la monumentalidad y la variedad temática.

Ahora los escultores quedan más en el anonimato, ya que se trabaja por escuelas. 

La escuela de Alejandría se va a caracterizar por las alegorías. 
Alegoría de El Nilo
La escuela de Pérgamo fue famosa por sus grandes composiciones, heroicas, de fuerza patética y gran intensidad emotiva. Destaca el conjunto de esculturas del Monumento a Atalo I que conmemoraba su victoria frente a los galos. No se sabe cuántas figuras componían el conjunto ni cómo estaban dispuestas. Las que nos han llegado reflejan un gran realismo, con rasgos faciales que se identifican claramente. 

El Galo Ludovisi representa a un galo y a su compañera dándose muerte antes de
sufrir la derrota y posterior esclavitud. 


Galo moribundo.
Los Relieves del Altar de Zeus en Pérgamo son la obra cumbre del tipo de escultura que caracterizaba a la escuela de Pérgamo por los efectos de dolor y esfuerzo, perfectamente logrados al tallar la anatomía. el tema es La Gigantomaquia o lucha entre los dioses y los gigantes).

Los relieves del Altar de Zeús en Pérgamo representan escenas de "Gigantomaquia"
 o lucha entre los dioses y los gigantes. 



La principal característica de la escuela de Rodas fue su gusto por lo colosal y gigantesco, por el movimiento contorsionado y por la expresividad, sobre todo los gestos de dolor de los rostros. 



El Laooconte representa el castigo que Atenea dio a este sacerdote troyano cuando trató
de advertir a los habitantes de la ciudad de lo que era realmente el caballo que habían
dejado los Griegos. La diosa envió serpientes marinas para matarle tanto a él como
a sus hijos. El dolor queda patente tanto por la expresividad
como por la tensión física de las figuras.  

Otro famoso conjunto escultórico de esta escuela es el del Toro Farnesio, que muestra el
momento en que los hijos de Antíope castigan a Dirce, que había tratado cruelmente a la
madre de ambos, atándola a un toro para que la arrastrara hasta morir. 


El Fauno Barberini destaca por su gran realismo. 
La Victoria de Samotracia es una de las esculturas más famosas de la escuela de Rodas.
Muestra una gran maestría y realismo en el tratamiento de los ropajes, que se transparenta
al pegarse al cuerpo por el efecto del viento.  
Algunos de los principales temas que se hicieron populares en el arte escultórico durante el helenismo fueron los siguientes:

El desnudo femenino, iniciado por Praxiteles en el siglo IV, alcanzó su momento de esplendor. Destacan la Afrodita (o Venus) de Milo, una de las mas bellas y famosas pese a estar mutilada, y la Afrodita agachada, tema de gran éxito durante el helenismo. 


Reconstrucción con Photoshop de la Venus de Milo tal como se piensa que
tenía ambos brazos, el derecho sujetando la túnica que cae y el izquierdo
sosteniendo una manzana, posiblemente la de la Discordia. 

Afrodita agachada
Afrodita agachada de Doidalsas de Bitinia 
También van a ser populares los temas de género, es decir, aquellos que muestran escenas y personajes de la vida cotidiana, sin ningún tipo de mensaje, alegoría, conmemoración de un hecho histórico o referencia a un relato mitológico. Son la máxima expresión del naturalismo, el deseo de reflejar la realidad sin ningún otro añadido. 

El Niño de la oca fue una escultura muy popular que se
reprodujo por parques y jardines
El tema de los niños tuvo mucho éxito en este período. El Espinario muestra a
un joven atleta quitándose una espina después de una prueba deportiva

En la Vieja ebria no encontramos ya ni rastro de aquella belleza ideal que dominó la escultura
griega durante los siglos V y IV. 

Los luchadores


Realizada en bronce, el Púgil en reposo es una de las pocas esculturas del
período helenístico de las que nos ha llegado el original. Obra del ateniense
Apolonio, muestra el realismo que caracterizó las esculturas de este período:
el luchador no es ya el héroe de belleza ideal representado por los artistas
clásicos, sino un hombre extenuado tras el combate. 

Ejercicios
  • En la reconstrucción de la Venus de Milo, ¿a qué mito griego haría referencia la manzana que sostendría?

La escultura griega (2): la época clásica (siglos V-IV a. C.)

El Siglo V

En esta época la escultura griega llega a su culminación, creando obras que han quedado como modelos de belleza y perfección plástica.

El siglo V llega tras la guerra de los griegos contra los persas, en la que los primeros salieron victoriosos. Para celebrar ese triunfo, demostrar la grandeza de sus polis y también para reconstruir lo destruido durante el conflicto, se construyen muchos edificios que tenían que ser decorados con estatuas. También se realizan esculturas para conmemorar la victoria frente a los persas. 

Las principales características de este período son: 
  • Las figuras se hicieron más naturales y expresivas, 
  • Las representaciones humanas adquieren más movimiento y posturas menos forzadas.
  • Desapareció la ley de la frontalidad; se concibe la escultura como una obra que tiene que contemplarse desde distintos puntos de vista. 
  • Los temas mas representados pertenecen al mundo mítico de los dioses y héroes, que son tratados con gran seriedad.
  • Los escultores se afanaron en la búsqueda de la perfección y la belleza ideal, aplicando estrictos cánones o reglas en sus obras.
Los principales materiales siguieron siendo el mármol y el bronce, y conocemos el nombre de los autores. Pero las obras se perdieron hace muchos siglos; lo que nos ha llegado son copias en mármol que realizaron los romanos. 

Critios fue autor de los retratos idealizados de los ciudadanos atenienses Harmodio y Aristogitón, quienes murieron en el 514 a.C. intentando dar muerte a los tiranos de la ciudad, los hermanos Hipias e Hiparcos. Cuatro años más tarde, tras la muerte natural de Hipias, se estableció en Atenas un gobierno democrático y los dos tiranicidas fueron considerados un símbolo de la lucha de los atenienses contra la tiranía.  

Las esculturas de los Tiranicidas suponen el inicio de la época preclásica, gracias a lo novedoso de su postura: aunque aparecen erguidos y con ambos pies en el suelo, como los kouroi, el escultor les dota de movimiento al descargar el peso sobre una de las piernas. La anatomía es más realista, aunque el pelo sigue en la misma línea, corto; y la cabeza no está totalmente recta, sino un poco girada y ligeramente inclinada hacia abajo. 




Mirón es el autor del Discóbolo. Al igual que muchos korei es una estatua dedicada a un campeón de las Olimpiadas, pero en vez de la tradicional postura erguida lo representa en el momento previo a lanzar el disco, el momento de esfuerzo máximo, por ello todo el cuerpo está en tensión, aunque la cabeza no se acaba de corresponder con el cuerpo ya que está demasiado tranquilo: concentrado, pero sereno.




Policleto escribió un tratado llamado "Kanon", obra en la que realiza un estudio de las medidas y proporciones del cuerpo humano. Según Policleto la belleza estaría en estas proporciones (la altura total del cuerpo es siete veces la cabeza) y en la simetría. En el Doríforo, portador de lanza, plasma todas sus teorías: cabeza esférica, proporciones y simetría. La postura es clásica, erguida, pero introduce lo que se conoce como “contraposto”, es decir, hacer descansar todo el peso sobre una pierna, lo que dota al torso y a la cadera de cierta curvatura y rompe la rigidez que tenían los antiguos korei.   

Doríforo de Policleto

Canon establecido por Policleto 


El Diadúmenos probablemente representa al dios Apolo en el
momento de atarse la cinta de la victoria. 

El Siglo IV

El período se inicia tras la Guerra del Peloponeso, librada entre las polis de Atenas y Esparta y sus respectivas aliadas. Es un período de crisis de las ciudades-estado que va a manifestarse artísticamente en la sustitución del idealismo del siglo anterior por el realismo y la aparición de expresiones y rasgos más naturales. Las principales características de la escultura helenística son:

  • Se dota a las esculturas de mayor dinamismo y movimiento. 
  • Las representaciones humanas adquieren gran realismo. Ya no se trataba de representar el ideal de belleza, sino la naturaleza tal cual es, fuese alegre o dolorosa, bella o fea o, incluso, trágica 
  • Las figuras se hacen más libres, menos majestuosas.
  • El canon estético de Policleto se estiliza
  • Dioses y atletas siguen siendo los protagonistas, pero ahora se representan los dioses más próximos al hombre y no los grandes del Olimpo, y los atletas aparecen en actitudes menos heroicas, más cotidianas.
  • Se acentúa el naturalismo en gestos y actitudes, los rostros comienzan a reflejar el “pathos” (su expresión emocional y estado anímico)
  • Inicia su aparición el desnudo femenino.

Es en esta época cuando la escultura griega empezó a ser imitada y reproducida por los romanos, gracias a lo que conocemos cómo fueron muchas de las grandes obras hoy desaparecidas.

Los principales escultores y obras de este período fueron:

Praxiteles. Es el escultor de la delicadeza, la elegancia y la belleza. Las superficies de sus esculturas son muy suaves. Acentúa la tradicional postura clásica inclinando aún más la cadera, en lo que se denomina “curva praxiteliana”. 

El Hermes de Olimpia representa a Hermes, mensajero de los dioses
llevando a Dionisos niño durante un descanso en el camino. 
Apolo Sauróctono

La Afrodita de Cnido inicia el desnudo femenino,
aunque todavía aparece cubriéndose con la mano.
Fue muy copiada y tomada como canon de
belleza femenina. 
La Afrodita de Arlés aparece desnuda pero con las piernas
cubiertas por un manto, lo que demuestra que el desnudo femenino
no fue aceptado inmediatamente. 

Lisipo. Era admirador de Policleto y realizo estatuas que recuerdan a las del siglo V, aunque el naturalismo está más acentuado. Establece un nuevo canon de belleza, más esbelto: el cuerpo mide ocho cabezas y disminuye el tamaño de ésta, por lo que la figura resulta más alta en proporción a la anchura. 

El Apoxiomeno muestra a un atleta limpiándose con el "strigilo". Representa el nuevo
canon y demuestra el dominio de la tercera dimensión y la escultura abierta
gracias al escorzo de su brazo derecho


En el Ares Ludovisi, en vez de representar al dios de la guerra en acción o mostrando
su poder, Lisipo lo dispone sedente, descansando y relajado 
El Hércules Farnesio también representa a un poderoso héroe en una actitud tranquila,
aunque  no por ello deja de demostrar la fortaleza física del personaje. 

Ejercicios: 
  • ¿Por qué en el siglo V se multiplicó la elaboración de estatuas? 
  • ¿En qué consistía el "kanon"?
  • El Diadúmenos de Policleto, ¿presenta el "contraposto"? Razona tu respuesta.
  • ¿Qué características de la escultura helenística están presentes en el Ares Ludovisi? 
  • ¿Qué tiene de original la Afrodita de Cnido?
                     

La escultura griega (I): La época arcaica (siglos VIII-VI a. C.)

La escultura es la manifestación artística en la que más destacaron los griegos. El tema que más repitieron fue el del cuerpo humano, representando a héroes, divinidades y mortales. El rasgo principal de estas representaciones es la constante búsqueda de la belleza, la expresión y el movimiento. Aunque puedan parecer realistas, las estatuas griegas siguen un naturalismo idealizado: no hay rasgos individuales, sino estereotipos ideales. Los griegos también aportaron el principio de que la escultura es un arte de volúmenes que requiere diferentes puntos de vista para ser contemplado. 

Como en la arquitectura, los griegos valoraron especialmente la proporción, el equilibrio y el ideal de belleza.  Los materiales que más emplearon fueron el mármol, al que le aplicaban colores, y el bronce.

Hasta el siglo VII los griegos realizaron esculturas muy simples como xoanas (esculturas talladas sobre el tronco de un árbol) o pequeños exvotos.

En la época arcaica aparecen las primeras esculturas en gran formato realizadas en piedra. Sus principales características son:
  • Las esculturas son de cuerpo completo. 
  • Las figuras presentan rasgos hieráticos y rígidos.
  • Las composiciones son geométricas y cerradas, respetando la ley de la frontalidad. 
  • Sus actitudes son muy estáticas. El único dinamismo que aparece es un ligero adelantamiento de la pierna izquierda para sugerir que están andando,  pero sin conseguir la sensación de desplazamiento ya que ambos pies se mantienen pegados al suelo. 
  • Las figuras carecen de expresión, y todas presentan una sonrisa característica, amanerada e inexpresiva, que se denomina "sonrisa arcaica". 

Kourós moscophoros (VI a. de C.)

Hay dos tipos de estatuas muy característicos: las de atletas desnudos, llamadas kouroi o efebos (kourós en singular), y las de mujeres vestidas que están realizando una ofrenda, y a las que se denominan korai (o koré en singular). Estas estatuas están dedicadas a divinidades o personajes importantes, pero no son retratos, sino estatuas votivas y conmemorativas idealizadas. 

Koré del siglo VIII a. de C.

Recreación de la misma koré con la que
habría sido su policromía original.  

Estas esculturas masculinas y femeninas siguen unas pautas formales: los hombres siempre aparecen con los brazos rectos y pegados al cuerpo, mientras que las mujeres extienden sus brazos en posición oferente, la anatomía muscular se marca de forma esquemática, y el pelo es largo y recto con corte rectangular. Los ojos son almendrados y las orejas tienen forma de voluta. Las vestimentas de las mujeres eran policromadas y con motivos geométricos. 

Ejercicios: 
  • Define: hieratismo, exvoto, efebo, amanerado y votivo. 
  • Di qué características de la escultura de la época arcaica se observa en cada una de las siguientes imágenes:
Esfinge (siglo VI a. de C.)

Guerrero del frontón oeste del templo de Aphaia en Egina (Siglo VII a. de C.)


Kourós de Anavisos 
  • Busca información y haz una breve redacción sobre el mito de la esfinge de Tebas y Edipo.